Monday, April 23, 2018

*जिहाद* *सन 711ई. की बात है। अरब के पहले मुस्लिम आक्रमणकारी मुहम्मद बिन कासिम के आतंकवादियों ने मुल्तान विजय के बाद एक विशेष सम्प्रदाय हिन्दू के ऊपर गांवो शहरों में भीषण रक्तपात मचाया था। हजारों स्त्रियों की छातियाँ नोच डाली गयीं, इस कारण अपनी लाज बचाने के लिए हजारों सनातनी किशोरियां अपनी शील की रक्षा के लिए कुंए तालाब में डूब मरीं।लगभग सभी युवाओं को या तो मार डाला गया या गुलाम बना लिया गया। भारतीय सैनिकों ने ऎसी बर्बरता पहली बार देखी थी।* एक बालक तक्षक के पिता कासिम की सेना के साथ हुए युद्ध में वीरगति को प्राप्त हो चुके थे। लुटेरी अरब सेना जब तक्षक के गांव में पहुची तो हाहाकार मच गया। स्त्रियों को घरों से खींच खींच कर उनकी देह लूटी जाने लगी।भय से आक्रांत तक्षक के घर में भी सब चिल्ला उठे। तक्षक और उसकी दो बहनें भय से कांप उठी थीं। तक्षक की माँ पूरी परिस्थिति समझ चुकी थी, उसने कुछ देर तक अपने बच्चों को देखा और जैसे एक निर्णय पर पहुच गयी। माँ ने अपने तीनों बच्चों को खींच कर छाती में चिपका लिया और रो पड़ी। फिर देखते देखते उस क्षत्राणी ने म्यान से तलवार खीचा और अपनी दोनों बेटियों का सर काट डाला।उसके बाद अरबों द्वारा उनकी काटी जा रही गाय की तरफ और बेटे की ओर अंतिम दृष्टि डाली, और तलवार को अपनी छाती में उतार लिया। आठ वर्ष का बालक तक्षक एकाएक समय को पढ़ना सीख गया था, उसने भूमि पर पड़ी मृत माँ के आँचल से अंतिम बार अपनी आँखे पोंछी, और घर के पिछले द्वार से निकल कर खेतों से होकर जंगल में भाग गया। 25 वर्ष बीत गए। अब वह बालक बत्तीस वर्ष का पुरुष हो कर कन्नौज के गुर्जर प्रतिहार वंश के प्रतापी शासक नागभट्ट द्वितीय का मुख्य अंगरक्षक था। वर्षों से किसी ने उसके चेहरे पर भावना का कोई चिन्ह नही देखा था। वह न कभी खुश होता था न कभी दुखी। उसकी आँखे सदैव प्रतिशोध की वजह से अंगारे की तरह लाल रहती थीं। उसके पराक्रम के किस्से पूरी सेना में सुने सुनाये जाते थे। अपनी तलवार के एक वार से हाथी को मार डालने वाला तक्षक सैनिकों के लिए आदर्श था। कन्नौज नरेश नागभट्ट अपने अतुल्य पराक्रम से अरबों के सफल प्रतिरोध के लिए ख्यात थे। सिंध पर शासन कर रहे अरब कई बार कन्नौज पर आक्रमण कर चुके थे,पर हर बार योद्धा गुर्जर प्रतिहार उन्हें खदेड़ देते। युद्ध के सनातन नियमों का पालन करते नागभट्ट कभी उनका पीछा नहीं करते, जिसके कारण मुस्लिम शासक आदत से मजबूर बार बार मजबूत हो कर पुनः आक्रमण करते थे। ऐसा पंद्रह वर्षों से हो रहा था। इस बार फिर से सभा बैठी थी, अरब के खलीफा से सहयोग ले कर सिंध की विशाल सेना कन्नौज पर आक्रमण के लिए प्रस्थान कर चुकी है और संभवत: दो से तीन दिन के अंदर यह सेना कन्नौज की सीमा पर होगी। इसी सम्बंध में रणनीति बनाने के लिए महाराज नागभट्ट ने यह सभा बैठाई थी। सारे सेनाध्यक्ष अपनी अपनी राय दे रहे थे...तभी अंगरक्षक तक्षक उठ खड़ा हुआ और बोला--- *महाराज, हमे इस बार दुश्मन को उसी की शैली में उत्तर देना होगा।* महाराज ने ध्यान से देखा अपने इस अंगरक्षक की ओर, बोले- "अपनी बात खुल कर कहो तक्षक, हम कुछ समझ नही पा रहे।" *"महाराज, अरब सैनिक महाबर्बर हैं, उनके साथ सनातन नियमों के अनुरूप युद्ध कर के हम अपनी प्रजा के साथ घात ही करेंगे। उनको उन्ही की शैली में हराना होगा।"* महाराज के माथे पर लकीरें उभर आयीं, बोले- "किन्तु हम धर्म और मर्यादा नही छोड़ सकते सैनिक। " तक्षक ने कहा- *"मर्यादा का निर्वाह उसके साथ किया जाता है जो मर्यादा का अर्थ समझते हों। ये बर्बर धर्मोन्मत्त राक्षस हैं महाराज। इनके लिए हत्या और बलात्कार ही धर्म है।"* "पर यह हमारा धर्म नही हैं बीर" "राजा का केवल एक ही धर्म होता है महाराज, और वह है प्रजा की रक्षा। देवल और मुल्तान का युद्ध याद करें महाराज, जब कासिम की सेना ने दाहिर को पराजित करने के पश्चात प्रजा पर कितना अत्याचार किया था। ईश्वर न करे, यदि हम पराजित हुए तो बर्बर अत्याचारी अरब हमारी स्त्रियों, बच्चों और निरीह प्रजा के साथ कैसा व्यवहार करेंगे, यह आप भली भाँति जानते हैं।" महाराज ने एक बार पूरी सभा की ओर निहारा, सबका मौन तक्षक के तर्कों से सहमत दिख रहा था। महाराज अपने मुख्य सेनापतियों मंत्रियों और तक्षक के साथ गुप्त सभाकक्ष की ओर बढ़ गए। अगले दिवस की संध्या तक कन्नौज की पश्चिम सीमा पर दोनों सेनाओं का पड़ाव हो चूका था, और आशा थी कि अगला प्रभात एक भीषण युद्ध का साक्षी होगा। आधी रात्रि बीत चुकी थी। अरब सेना अपने शिविर में निश्चिन्त सो रही थी। अचानक तक्षक के संचालन में कन्नौज की एक चौथाई सेना अरब शिविर पर टूट पड़ी। अरबों को किसी हिन्दू शासक से रात्रि युद्ध की आशा न थी। वे उठते,सावधान होते और हथियार सँभालते इसके पुर्व ही आधे अरब गाजर मूली की तरह काट डाले गए। इस भयावह निशा में तक्षक का शौर्य अपनी पराकाष्ठा पर था।वह घोडा दौड़ाते जिधर निकल पड़ता उधर की भूमि शवों से पट जाती थी। आज माँ और बहनों की आत्मा को ठंडक देने का समय था.... उषा की प्रथम किरण से पुर्व अरबों की दो तिहाई सेना मारी जा चुकी थी। सुबह होते ही बची सेना पीछे भागी, किन्तु आश्चर्य! महाराज नागभट्ट अपनी शेष सेना के साथ उधर तैयार खड़े थे। दोपहर होते होते समूची अरब सेना काट डाली गयी। अपनी बर्बरता के बल पर विश्वविजय का स्वप्न देखने वाले आतंकियों को पहली बार किसी ने ऐसा उत्तर दिया था। विजय के बाद महाराज ने अपने सभी सेनानायकों की ओर देखा, उनमे तक्षक का कहीं पता नही था।सैनिकों ने युद्धभूमि में तक्षक की खोज प्रारंभ की तो देखा-लगभग हजार अरब सैनिकों के शव के बीच तक्षक की मृत देह दमक रही थी। उसे शीघ्र उठा कर महाराज के पास लाया गया। कुछ क्षण तक इस अद्भुत योद्धा की ओर चुपचाप देखने के पश्चात महाराज नागभट्ट आगे बढ़े और तक्षक के चरणों में अपनी तलवार रख कर उसकी मृत देह को प्रणाम किया। युद्ध के पश्चात युद्धभूमि में पसरी नीरवता में भारत का वह महान सम्राट गरज उठा- "आप आर्यावर्त की वीरता के शिखर थे तक्षक.... भारत ने अबतक मातृभूमि की रक्षा में प्राण न्योछावर करना सीखा था, आप ने मातृभूमि के लिए प्राण लेना सिखा दिया। भारत युगों युगों तक आपका आभारी रहेगा।" *इतिहास साक्षी है, इस युद्ध के बाद अगले तीन शताब्दियों तक अरबों कीें भारत की तरफ आँख उठा कर देखने की हिम्मत नही हुई।* *तक्षक ने सिखाया कि मातृभूमि की रक्षा के लिए प्राण दिए ही नही, लिए भी जाते है, साथ ही ये भी सिखाया कि दुष्ट सिर्फ दुष्टता की ही भाषा जानता है, इसलिए उसके दुष्टतापूर्ण कुकृत्यों का प्रत्युत्तर उसे उसकी ही भाषा में देना चाहिए अन्यथा वो आपको कमजोर ही समझता रहेगा।* 🙏​​🙏​​🙏​​🙏​​🙏​​🙏​​🙏​​🙏​​🙏​​🙏​​ *विनम्र निवेदन* यह पोस्ट आपके 👌​​​👌​​​✌​​​✌​​​👍​​​👍​​​ की मोहताज नही है। भारत के इतिहास की यह गौरवशाली कथा उच्च कोटि की ही है। बस आपसे इतना विनम्र निवेदन है कि पसन्द आये तो forward अवश्य करें 🙏​​🙏​​🙏​​🙏​​🙏​​🙏​​🙏​​🙏​​🙏​​🙏​​

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           *जिहाद*

*सन 711ई. की बात है। अरब के पहले मुस्लिम आक्रमणकारी मुहम्मद बिन कासिम के आतंकवादियों ने मुल्तान विजय के बाद  एक विशेष सम्प्रदाय हिन्दू के ऊपर गांवो शहरों में भीषण रक्तपात मचाया था। हजारों स्त्रियों की छातियाँ नोच डाली गयीं, इस कारण अपनी लाज बचाने के लिए हजारों सनातनी किशोरियां अपनी शील की रक्षा के लिए कुंए तालाब में डूब मरीं।लगभग सभी युवाओं को या तो मार डाला गया या गुलाम बना लिया गया। भारतीय सैनिकों ने ऎसी बर्बरता पहली बार देखी थी।*

एक बालक तक्षक के पिता कासिम की सेना के साथ हुए युद्ध में वीरगति को प्राप्त हो चुके थे। लुटेरी अरब सेना जब तक्षक के गांव में पहुची तो हाहाकार मच गया। स्त्रियों को घरों से खींच खींच कर उनकी देह लूटी जाने लगी।भय से आक्रांत तक्षक के घर में भी सब चिल्ला उठे। तक्षक और उसकी दो बहनें भय से कांप उठी थीं।
तक्षक की माँ पूरी परिस्थिति समझ चुकी थी, उसने कुछ देर तक अपने बच्चों को देखा और जैसे एक निर्णय पर पहुच गयी। माँ ने अपने तीनों बच्चों को खींच कर छाती में चिपका लिया और रो पड़ी। फिर देखते देखते उस क्षत्राणी ने म्यान से तलवार खीचा और अपनी दोनों बेटियों का सर काट डाला।उसके बाद अरबों द्वारा उनकी काटी जा रही गाय की तरफ और  बेटे की ओर अंतिम दृष्टि डाली, और तलवार को अपनी छाती में उतार लिया।
आठ वर्ष का बालक तक्षक एकाएक समय को पढ़ना सीख गया था, उसने भूमि पर पड़ी मृत माँ के आँचल से अंतिम बार अपनी आँखे पोंछी, और घर के पिछले द्वार से निकल कर खेतों से होकर जंगल में भाग गया।
                                25 वर्ष बीत गए। अब वह बालक बत्तीस वर्ष का पुरुष हो कर कन्नौज  के गुर्जर प्रतिहार वंश के प्रतापी शासक नागभट्ट द्वितीय का मुख्य अंगरक्षक था। वर्षों से किसी ने उसके चेहरे पर भावना का कोई चिन्ह नही देखा था। वह न कभी खुश होता था न कभी दुखी। उसकी आँखे सदैव प्रतिशोध की वजह से अंगारे की तरह लाल रहती थीं। उसके पराक्रम के किस्से पूरी सेना में सुने सुनाये जाते थे। अपनी तलवार के एक वार से हाथी को मार डालने वाला तक्षक सैनिकों के लिए आदर्श था। कन्नौज नरेश नागभट्ट अपने अतुल्य पराक्रम से अरबों के सफल प्रतिरोध के लिए ख्यात थे। सिंध पर शासन कर रहे अरब कई बार कन्नौज पर आक्रमण कर चुके थे,पर हर बार योद्धा गुर्जर प्रतिहार उन्हें खदेड़ देते। युद्ध के सनातन नियमों का पालन करते नागभट्ट कभी उनका पीछा नहीं करते, जिसके कारण मुस्लिम शासक आदत से मजबूर बार बार मजबूत हो कर पुनः आक्रमण करते थे। ऐसा पंद्रह वर्षों से हो रहा था।

इस बार फिर से सभा बैठी थी, अरब के खलीफा से सहयोग ले कर सिंध की विशाल सेना कन्नौज पर आक्रमण के लिए प्रस्थान कर चुकी है और संभवत: दो से तीन दिन के अंदर यह सेना कन्नौज की सीमा पर होगी। इसी सम्बंध में रणनीति बनाने के लिए महाराज नागभट्ट ने यह सभा बैठाई थी। सारे सेनाध्यक्ष अपनी अपनी राय दे रहे थे...तभी अंगरक्षक तक्षक उठ खड़ा हुआ और बोला---
*महाराज, हमे इस बार दुश्मन को उसी की शैली में उत्तर देना होगा।*

महाराज ने ध्यान से देखा अपने इस अंगरक्षक की ओर, बोले- "अपनी बात खुल कर कहो तक्षक, हम कुछ समझ नही पा रहे।"

*"महाराज, अरब सैनिक महाबर्बर हैं, उनके साथ सनातन नियमों के अनुरूप युद्ध कर के हम अपनी प्रजा के साथ घात ही करेंगे। उनको उन्ही की शैली में हराना होगा।"*

महाराज के माथे पर लकीरें उभर आयीं, बोले-
"किन्तु हम धर्म और मर्यादा नही छोड़ सकते सैनिक। "

तक्षक ने कहा-
*"मर्यादा का निर्वाह उसके साथ किया जाता है जो मर्यादा का अर्थ समझते हों। ये बर्बर धर्मोन्मत्त राक्षस हैं महाराज। इनके लिए हत्या और बलात्कार ही धर्म है।"*

"पर यह हमारा धर्म नही हैं बीर"

"राजा का केवल एक ही धर्म होता है महाराज, और वह है प्रजा की रक्षा। देवल और मुल्तान का युद्ध याद करें महाराज, जब कासिम की सेना ने दाहिर को पराजित करने के पश्चात प्रजा पर कितना अत्याचार किया था। ईश्वर न करे, यदि हम पराजित हुए तो बर्बर अत्याचारी अरब हमारी स्त्रियों, बच्चों और निरीह प्रजा के साथ कैसा व्यवहार करेंगे, यह आप भली भाँति जानते हैं।"

महाराज ने एक बार पूरी सभा की ओर निहारा, सबका मौन तक्षक के तर्कों से सहमत दिख रहा था। महाराज अपने मुख्य सेनापतियों मंत्रियों और तक्षक के साथ गुप्त सभाकक्ष की ओर बढ़ गए।

अगले दिवस की संध्या तक कन्नौज की पश्चिम सीमा पर दोनों सेनाओं का पड़ाव हो चूका था, और आशा थी कि अगला प्रभात एक भीषण युद्ध का साक्षी होगा।

आधी रात्रि बीत चुकी थी। अरब सेना अपने शिविर में निश्चिन्त सो रही थी। अचानक तक्षक के संचालन में कन्नौज की एक चौथाई सेना अरब शिविर पर टूट पड़ी। अरबों को किसी हिन्दू शासक से रात्रि युद्ध की आशा न थी। वे उठते,सावधान होते और हथियार सँभालते इसके पुर्व ही आधे अरब गाजर मूली की तरह काट डाले गए।

इस भयावह निशा में तक्षक का शौर्य अपनी पराकाष्ठा पर था।वह घोडा दौड़ाते जिधर निकल पड़ता उधर की भूमि शवों से पट जाती थी। आज माँ और बहनों की आत्मा को ठंडक देने का समय था....

उषा की प्रथम किरण से पुर्व अरबों की दो तिहाई सेना मारी जा चुकी थी। सुबह होते ही बची सेना पीछे भागी, किन्तु आश्चर्य! महाराज नागभट्ट अपनी शेष सेना के साथ उधर तैयार खड़े थे। दोपहर होते होते समूची अरब सेना काट डाली गयी। अपनी बर्बरता के बल पर विश्वविजय का स्वप्न देखने वाले आतंकियों को पहली बार किसी ने ऐसा उत्तर दिया था।

विजय के बाद महाराज ने अपने सभी सेनानायकों की ओर देखा, उनमे तक्षक का कहीं पता नही था।सैनिकों ने युद्धभूमि में तक्षक की खोज प्रारंभ की तो देखा-लगभग हजार अरब सैनिकों के शव के बीच तक्षक की मृत देह दमक रही थी। उसे शीघ्र उठा कर महाराज के पास लाया गया। कुछ क्षण तक इस अद्भुत योद्धा की ओर चुपचाप देखने के पश्चात महाराज नागभट्ट आगे बढ़े और तक्षक के चरणों में अपनी तलवार रख कर उसकी मृत देह को प्रणाम किया। युद्ध के पश्चात युद्धभूमि में पसरी नीरवता में भारत का वह महान सम्राट गरज उठा-

"आप आर्यावर्त की वीरता के शिखर थे तक्षक.... भारत ने अबतक मातृभूमि की रक्षा में प्राण न्योछावर करना सीखा था, आप ने मातृभूमि के लिए प्राण लेना सिखा दिया। भारत युगों युगों तक आपका आभारी रहेगा।"

*इतिहास साक्षी है, इस युद्ध के बाद अगले तीन शताब्दियों तक अरबों कीें भारत की तरफ आँख उठा कर देखने की हिम्मत नही हुई।*
*तक्षक ने सिखाया कि मातृभूमि की रक्षा के लिए प्राण दिए ही नही, लिए भी जाते है, साथ ही ये भी सिखाया कि दुष्ट सिर्फ दुष्टता की ही भाषा जानता है, इसलिए उसके दुष्टतापूर्ण कुकृत्यों का प्रत्युत्तर उसे उसकी ही भाषा में देना चाहिए अन्यथा वो आपको कमजोर ही समझता रहेगा।*
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*विनम्र निवेदन*
यह पोस्ट आपके 👌​​​👌​​​✌​​​✌​​​👍​​​👍​​​ की मोहताज नही है। भारत के इतिहास की यह गौरवशाली कथा उच्च कोटि की ही है।
बस आपसे इतना विनम्र निवेदन है कि
पसन्द आये तो forward अवश्य करें
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Wednesday, April 11, 2018

साहेब रिश्ते हम भी इतने कमज़ोर ना बनाते,,जो दो लम्हो में कोई दिल की किताब से मुझे delete कर दे Nirmal Awasthi

साहेब रिश्ते हम भी इतने कमज़ोर ना बनाते,,जो दो लम्हो में कोई दिल की किताब से मुझे delete कर दे
Nirmal Awasthi

चल तू भी आजमा ले ऐ दुनिया,,,तू फरेब करके दिखा,,मै इनको सहकर दिखाता हूं

चल तू भी आजमा ले ऐ दुनिया,,,तू फरेब करके दिखा,,मै इनको सहकर दिखाता हूं
Nirmal awasthi

Tuesday, April 10, 2018

मन मे दम्भ है,,, पाखंड है,, जल रहा है,, हृदय हर पल,, नयनों में है,,, समुद्र सा जल,,, जीवन है ये चार पल का,,, फिर कैसा घमण्ड है,,, मन मे दम्भ है,,, पाखंड है,, जो भी है ,,, सब छीन लो,,, मार डालो,,, काट डालो,,, ये तो है प्रतिशोध मन का,,, पौधों को जड़ से उखाड़ डालों,, हैं मन मेरा स्तब्ध देखो,, जैसे हर घड़ी निःशब्द है,,, भीष्म ने है ली प्रतिज्ञा,,, इसलिए वो मौन है,,, दुर्योधनों का बोलबाला,, असहायों से छीने निवाला,, अश्रुपूरित मन मेरा,, आज बहुत बेचैन है,,, मन मे दम्भ है,,, पाखंड है,, जल रहा है,, हृदय हर पल,, नयनों में है,,, समुद्र सा जल,,, जीवन है ये चार पल का,,, फिर कैसा घमण्ड है,,, फिर तमस का नाश कर दो,, जीवन मे तुम प्रकाश भर दो चाहे कुछ कर दो,,, नही तो,, महाकाल बनके संघार कर दो,, भष्म कर दो धरा,, इन पापियों इन ढोंगियों से,, काले बनके मेघ सा,, मन के मल का नाश कर दो,,, दे दो हमे जो देना है,, चाहे कोई भी दण्ड हो,, मन मे दम्भ है,,, पाखंड है,, जल रहा है,, हृदय हर पल,, नयनों में है,,, समुद्र सा जल,,, जीवन है ये चार पल का,,, फिर कैसा घमण्ड है,,, Nirmal Awasthi

मन मे दम्भ है,,,
पाखंड है,,
जल रहा है,,
हृदय हर पल,,
नयनों में है,,,
समुद्र सा जल,,,
जीवन है ये चार पल का,,,
फिर कैसा घमण्ड है,,,
मन मे दम्भ है,,,
पाखंड है,,

जो भी है ,,,
सब छीन लो,,,
मार डालो,,,
काट डालो,,,
ये तो है प्रतिशोध मन का,,,
पौधों को जड़ से उखाड़ डालों,,
हैं मन मेरा स्तब्ध देखो,,
जैसे हर घड़ी निःशब्द है,,,
भीष्म ने है ली प्रतिज्ञा,,,
इसलिए वो मौन है,,,
दुर्योधनों का बोलबाला,,
असहायों से छीने निवाला,,
अश्रुपूरित मन मेरा,,
आज बहुत बेचैन है,,,
मन मे दम्भ है,,,
पाखंड है,,
जल रहा है,,
हृदय हर पल,,
नयनों में है,,,
समुद्र सा जल,,,
जीवन है ये चार पल का,,,
फिर कैसा घमण्ड है,,,
फिर तमस का नाश कर दो,,
जीवन मे तुम प्रकाश भर दो
चाहे कुछ कर दो,,,
नही तो,,
महाकाल बनके संघार कर दो,,
भष्म कर दो धरा,,
इन पापियों इन ढोंगियों से,,
काले बनके मेघ सा,,
मन के मल का नाश कर दो,,,
दे दो हमे जो देना है,,
चाहे कोई भी दण्ड हो,,
मन मे दम्भ है,,,
पाखंड है,,
जल रहा है,,
हृदय हर पल,,
नयनों में है,,,
समुद्र सा जल,,,
जीवन है ये चार पल का,,,
फिर कैसा घमण्ड है,,,

Nirmal Awasthi

Wednesday, April 4, 2018

मेरे सपने ,,मेरी यादों,, में अक्सर मैं अकेला हूँ,, मेरे ख़्वाबों,,मेरी रातों में अक्सर मैं अकेला हूँ पवन संग उड़ जाऊँगा इक दिन मैं नीर संग बह जाऊँगा मैं,,, मन मे दर्द छिपे मेरे ,,चुपचाप सह जाऊंगा मैं,,, है ये आकाश भी तन्हा,, धरा भी है अकेली ही,, है मन का चांद भी तन्हा,, जिसकी रातें सहेली है,,, अपने मन की पहेली को,, तुझसे कह जाऊँगा इक दिन,, मेरी धड़कन तो चलती हैं,, हैं साँसे अब अधूरी तुम बिन,, मेरे सपने ,,मेरी यादों,, में अक्सर मैं अकेला हूँ,, मेरे ख़्वाबों,,मेरी रातों में अक्सर मैं अकेला हूँ पवन संग उड़ जाऊँगा इक दिन मैं नीर संग बह जाऊँगा मैं,,, Nirmal Awasthi www.earthcarengo.org

मेरे सपने ,,मेरी यादों,, में अक्सर मैं अकेला हूँ,,
मेरे ख़्वाबों,,मेरी रातों में अक्सर मैं अकेला हूँ
पवन संग उड़ जाऊँगा इक दिन मैं
नीर संग बह जाऊँगा मैं,,,
मन मे दर्द छिपे मेरे ,,चुपचाप सह जाऊंगा मैं,,,
है ये आकाश भी तन्हा,,
धरा भी है अकेली ही,,
है मन का चांद भी तन्हा,,
जिसकी रातें सहेली है,,,
अपने मन की पहेली को,,
तुझसे कह जाऊँगा इक दिन,,
मेरी धड़कन तो चलती हैं,,
हैं साँसे अब अधूरी तुम बिन,,
मेरे सपने ,,मेरी यादों,, में अक्सर मैं अकेला हूँ,,
मेरे ख़्वाबों,,मेरी रातों में अक्सर मैं अकेला हूँ
पवन संग उड़ जाऊँगा इक दिन मैं
नीर संग बह जाऊँगा मैं,,,

Nirmal Awasthi
www.earthcarengo.org

Tuesday, April 3, 2018

जल रहा हृदय देखो आने वाली प्रलय देखो क्रुद्ध है हर मन जैसे विचारों का दमन देखो,, क्यों नही समझे ये मन कैसा है दीवानापन,, हो गए सब बावले,, अपनो का ही रक्त पीकर,, हो गए मदमस्त देखो,, क्या धरा अब मौन है या है हम सब विवस रिश्ते नाते टूट गए सारे,, अपने भी हो गए पराये,, चाय वाले चाचा हो बिचारे,, राजू भैय्या रेहड़ी वाले,, रास्ते पर वो अबोध बच्चा,, हो गया सब मौन देखो,, हो गया सब मौन देखों,, जल रहा हृदय देखो आने वाली प्रलय देखो क्रुद्ध है हर मन जैसे विचारों का दमन देखो,, कई औरतें हो गयी बेवा बुजर्गों की टूट गयी लाठी,, बेसहारा होकरके,, रोते बेबस वो बिचारे,,, नन्हे वो निश्छल मन जिनका छिन गया तन मन था एक आँचल का सहारा,, आँसुओ में भीगा हुआ आज,, कई जिंदगियों का मन देखो,, जल रहा हृदय देखो आने वाली प्रलय देखो क्रुद्ध है हर मन जैसे विचारों का दमन देखो,,

जल रहा हृदय देखो
आने वाली प्रलय देखो
क्रुद्ध है हर मन जैसे
विचारों का दमन देखो,,
क्यों नही समझे ये मन
कैसा है दीवानापन,,
हो गए सब बावले,,
अपनो का ही रक्त पीकर,,
हो गए मदमस्त देखो,,
क्या धरा अब मौन है
या है हम सब विवस
रिश्ते नाते टूट गए सारे,,
अपने भी हो गए पराये,,
चाय वाले चाचा हो बिचारे,,
राजू भैय्या रेहड़ी वाले,,
रास्ते पर वो अबोध बच्चा,,
हो गया सब मौन देखो,,
हो गया सब मौन देखों,,

जल रहा हृदय देखो
आने वाली प्रलय देखो
क्रुद्ध है हर मन जैसे
विचारों का दमन देखो,,

कई औरतें हो गयी बेवा
बुजर्गों की टूट गयी लाठी,,
बेसहारा होकरके,,
रोते बेबस वो बिचारे,,,
नन्हे वो निश्छल मन
जिनका छिन गया तन मन
था एक आँचल का सहारा,,
आँसुओ में भीगा हुआ आज,,
कई जिंदगियों का मन देखो,,
जल रहा हृदय देखो
आने वाली प्रलय देखो
क्रुद्ध है हर मन जैसे
विचारों का दमन देखो,,

Nirmal Awasthi
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Tuesday, March 27, 2018

*🔥ओ३म्🔥* *🌷 सृष्टि―संवत् व भारतीय नववर्ष🌷* *भारतीय नववर्ष* विक्रम संवत् 2075, चैत्र शुक्ल पक्ष की प्रतिपदा वैवस्वत मन्वन्तर चल रहा है। वैवस्वत मन्वन्तर के अट्ठाईसवें कलियुग का प्रथम चरण व्यतीत हो रहा है। अर्थात् इस सातवें मन्वन्तर की सत्ताईस चतुर्युगियां व्यतीत हो चुकी हैं। अट्ठाईसवीं चतुर्युगी के सत, त्रेता, द्वापर युग बीत चुके हैं। *विक्रम संवत् 2074 में कलियुग के 5117 वर्ष बीत चुके हैं, कलियुग का 5118वाँ वर्ष चल रहा है और वर्त्तमान वर्ष सहित कलियुग के 4,26,883 वर्ष भोगने शेष हैं।* समय की यह गणना इस प्रकार है। एक सृष्टि काल में चौदह मन्वन्तर भोग के होते हैं। छह मन्वन्तर बीत चुके हैं, यह सातवां चल रहा है। प्रत्येक मन्वन्तर में एकहत्तर चतुर्युगियों का समय है। एक चतुर्युगी में चार युग हैं। सतयुग में  ―  17,28,000 वर्ष त्रेतायुग में  ―  12,96,000 वर्ष द्वापरयुग में  ―  8,64,000 वर्ष कलियुग में  ―  4,32,000 वर्ष _________________________ एक चतुर्युगी में कुल ― 43,20,000 वर्ष *वर्तमान सृष्टि संवत्―* बीत चुके छह मन्वन्तर= 43,20,000 × 71 × 6 = 1,84,03,20,000 वर्ष *सातवें मन्वन्तर के बीते वर्ष* सत्ताईस चतुर्युगियां = 43,20,000 × 27 = 11,66,40,000 वर्ष *बीती अट्ठाईसवीं चतुर्युगी* सतयुग  ―  17,28,000 त्रेतायुग  ―  12,96,000 द्वापरयुग  ―  8,64000 कलियुग  ―  5,117 ______________________ जोड़  ―   38,93,117 वर्ष अत: कुल बीते वर्ष = 1,96,08,53,117 वर्ष इस प्रकार अब 1,96,08,53,118वां (एक अरब, छियानवें करोड़, आठ लाख, तिरेपन हजार, एक सौ अठ्ठारह वां) वर्ष बीत रहा है। ऊपर बताए चौदह मन्वन्तर यानि 14 × 71= 994 चतुर्युगी का समय सृष्टि में मनुष्यों का भोग काल है। वास्तव में सृष्टि का काल एक हजार चतुर्युगी का है। शेष रही छह चतुर्युगी का समय सृष्टि की रचना और प्रलय  करने में व्यतीत होता है। प्रारम्भ के तीन चतुर्युग में सृष्टि रचना, सभी प्राणियों की उत्पत्ति होती है। अंत के तीन चतुर्युग में सभी प्राणियों का उल्टे क्रम में नाश होता है। अर्थात् सबसे पहले मनुष्य, फिर अन्य स्थलीय जीव, फिर अन्य जलीय और वायवीय प्राणी, फिर पेड़-पौधे नष्ट हो जाते हैं। यह 1000 चतुर्युगी का समय ब्राह्मदिन कहलाता है। इतना ही प्रलय में व्यतीत होता है अर्थात् सृष्टि नहीं रहती। उसे ब्राह्मरात्रि कहते हैं। इस प्रकार ब्राह्मदिन के पश्चात् ब्राह्मरात्रि और ब्राह्मरात्रि के पश्चात् ब्राह्मदिन निरन्तर चलते रहते हैं। यही क्रम सदा से चला आ रहा है। अत: *वर्तमान सृष्टि में मनुष्य को उत्पन्न हुए, विक्रम संवत् 2074 में 1,96,08,53,118वां वर्ष (एक अरब, छियानवें करोड़, आठ लाख, तिरेपन हजार, एक सौ अठठ्ठारह) चल रहा है।* यही संवत् वेदोत्पत्ति का है अर्थात् इतने ही वर्ष वेदों को उत्पन्न हुए हो गए हैं। (वास्तव में वेदों की उत्पत्ति नहीं होती, वेद-ज्ञान सदा रहता है। जैसे परमात्मा नित्य है, वैसे ही परमात्मा का ज्ञान वेद भी नित्य है। वेदों का आविर्भाव होता है। ये तो कहने में आ जाता है कि वेदों की उत्पत्ति को इतने वर्ष हो गये हैं)। समय की यह गणना ज्योतिष शास्त्र (गणित) के अनुसार है। *[ साभार - महर्षि दयानन्द रचित "ऋग्वेदादिभाष्यभूमिका" के आधार पर ]* 🙏🏻🌹🍁💐🌷🌻 प्रेषक - *आर्य प्रवीण वैदिक* मंत्री आर्य समाज BHEL हरिद्वार एवं ज़िला प्रभारी भारत स्वाभिमान पतंजलि योगपीठ हरिद्वार 9359355161

*🔥ओ३म्🔥*

*🌷 सृष्टि―संवत् व भारतीय नववर्ष🌷*

*भारतीय नववर्ष* विक्रम संवत् 2075, चैत्र शुक्ल पक्ष की प्रतिपदा

वैवस्वत मन्वन्तर चल रहा है। वैवस्वत मन्वन्तर के अट्ठाईसवें कलियुग का प्रथम चरण व्यतीत हो रहा है। अर्थात् इस सातवें मन्वन्तर की सत्ताईस चतुर्युगियां व्यतीत हो चुकी हैं। अट्ठाईसवीं चतुर्युगी के सत, त्रेता, द्वापर युग बीत चुके हैं। *विक्रम संवत् 2074 में कलियुग के 5117 वर्ष बीत चुके हैं, कलियुग का 5118वाँ वर्ष चल रहा है और वर्त्तमान वर्ष सहित कलियुग के 4,26,883 वर्ष भोगने शेष हैं।*

समय की यह गणना इस प्रकार है। एक सृष्टि काल में चौदह मन्वन्तर भोग के होते हैं। छह मन्वन्तर बीत चुके हैं, यह सातवां चल रहा है। प्रत्येक मन्वन्तर में एकहत्तर चतुर्युगियों का समय है। एक चतुर्युगी में चार युग हैं।

सतयुग में  ―  17,28,000 वर्ष
त्रेतायुग में  ―  12,96,000 वर्ष
द्वापरयुग में  ―  8,64,000 वर्ष
कलियुग में  ―  4,32,000 वर्ष
_________________________
एक चतुर्युगी में कुल ― 43,20,000 वर्ष

*वर्तमान सृष्टि संवत्―*

बीत चुके छह मन्वन्तर=
43,20,000 × 71 × 6 =
1,84,03,20,000 वर्ष

*सातवें मन्वन्तर के बीते वर्ष*
सत्ताईस चतुर्युगियां = 43,20,000 × 27 =
11,66,40,000 वर्ष

*बीती अट्ठाईसवीं चतुर्युगी*
सतयुग  ―  17,28,000
त्रेतायुग  ―  12,96,000
द्वापरयुग  ―  8,64000
कलियुग  ―  5,117
______________________
जोड़  ―   38,93,117 वर्ष

अत: कुल बीते वर्ष = 1,96,08,53,117 वर्ष

इस प्रकार अब 1,96,08,53,118वां (एक अरब, छियानवें करोड़, आठ लाख, तिरेपन हजार, एक सौ अठ्ठारह वां) वर्ष बीत रहा है।

ऊपर बताए चौदह मन्वन्तर यानि 14 × 71= 994 चतुर्युगी का समय सृष्टि में मनुष्यों का भोग काल है। वास्तव में सृष्टि का काल एक हजार चतुर्युगी का है। शेष रही छह चतुर्युगी का समय सृष्टि की रचना और प्रलय  करने में व्यतीत होता है। प्रारम्भ के तीन चतुर्युग में सृष्टि रचना, सभी प्राणियों की उत्पत्ति होती है। अंत के तीन चतुर्युग में सभी प्राणियों का उल्टे क्रम में नाश होता है। अर्थात् सबसे पहले मनुष्य, फिर अन्य स्थलीय जीव, फिर अन्य जलीय और वायवीय प्राणी, फिर पेड़-पौधे नष्ट हो जाते हैं। यह 1000 चतुर्युगी का समय ब्राह्मदिन कहलाता है। इतना ही प्रलय में व्यतीत होता है अर्थात् सृष्टि नहीं रहती। उसे ब्राह्मरात्रि कहते हैं। इस प्रकार ब्राह्मदिन के पश्चात् ब्राह्मरात्रि और ब्राह्मरात्रि के पश्चात् ब्राह्मदिन निरन्तर चलते रहते हैं। यही क्रम सदा से चला आ रहा है।

अत: *वर्तमान सृष्टि में मनुष्य को उत्पन्न हुए, विक्रम संवत् 2074 में 1,96,08,53,118वां वर्ष (एक अरब, छियानवें करोड़, आठ लाख, तिरेपन हजार, एक सौ अठठ्ठारह) चल रहा है।* यही संवत् वेदोत्पत्ति का है अर्थात् इतने ही वर्ष वेदों को उत्पन्न हुए हो गए हैं। (वास्तव में वेदों की उत्पत्ति नहीं होती, वेद-ज्ञान सदा रहता है। जैसे परमात्मा नित्य है, वैसे ही परमात्मा का ज्ञान वेद भी नित्य है। वेदों का आविर्भाव होता है। ये तो कहने में आ जाता है कि वेदों की उत्पत्ति को इतने वर्ष हो गये हैं)। समय की यह गणना ज्योतिष शास्त्र (गणित) के अनुसार है।

*[ साभार - महर्षि दयानन्द रचित "ऋग्वेदादिभाष्यभूमिका" के आधार पर ]*

🙏🏻🌹🍁💐🌷🌻

प्रेषक -

*आर्य प्रवीण वैदिक*
मंत्री
आर्य समाज BHEL हरिद्वार

एवं

ज़िला प्रभारी
भारत स्वाभिमान
पतंजलि योगपीठ
हरिद्वार
9359355161